Blog de las Cátedras de Arte Contemporáneo de las Licenciaturas en Comunicación de la Universidad Blas Pascal.
Córdoba, Argentina, año 2011.

lunes, 30 de mayo de 2011

Maratón de arte en el Caraffa

Por Gisela Di Marco

Jueves 12 de mayo, 20:45 hs. Esta cronista llega, bastante tarde, a las soberbias instalaciones del museo Caraffa, allí sobre la Av. Irigoyen, a metros de la plaza España. La cita, como todos los jueves de inauguración, era a las 19:30, y hoy más que nunca es imperativo ser puntuales: la práctica de las inauguraciones múltiples adoptada por los principales museos locales (Caraffa, Evita y Genaro Pérez), obliga al visitante a llegar temprano a la cita si quiere tener tiempo de conocer, tranquilamente y sin corridas, las siete u ocho propuestas simultáneas que ofrecen en cada ocasión sus distintas salas, al tiempo que disfrutar del vernissage y del usual encuentro con otros que acompaña toda inauguración. Pues bien, de más está decir que al llegar a tales horas el estómago se quedó vacío y la garganta seca, pero el entusiasmo por recorrer las diferentes muestras estaba todavía intacto.

Subo las escaleras velozmente, mientras mi panza de siete meses de embarazo quiere rebelarse pero se resigna, y al ingresar a la primera sala una fotografía me devuelve, como en espejo, la imagen de otro vientre fecundo. Es parte del interesantísimo proyecto “Sur: Cierre + Apertura” del suizo de nombre italiano Gian Paolo Minelli, que cede su ojo a la mirada de los habitantes de la zona sur de la ciudad de Buenos Aires para registrar, en fotografía y video, y desde la óptica de sus propios protagonistas, un paisaje social a la vez árido y vital. Distintos habitantes de esos barrios olvidados, que cada tanto visibilizan las crónicas negras de los noticieros porteños, encarnan en sus rostros, en sus gestos, en sus cuerpos, las huellas de ese territorio de pertenencia.


Gian Paolo Minelli, Zona sur - Barrio Piedrabuena. Luciano con Joko.

Los cuerpos desaparecen en las salas 2 y 3, en la notable muestra retrospectiva del legendario escultor rosarino Ennio Iommi titulada “El filo del espacio”. Pero en los bordes filosos de sus formas geométricas, en las superficies ásperas de los materiales, en las “ataduras” ríspidas de sus objetos ensamblados, la vulnerabilidad del cuerpo se hace presente. Sobre todo en las obras realizadas a partir de los años setenta, cuando la geometría se convirtió para el artista en una herramienta segura para denunciar tanto la tortura física como la censura ideológica desde el aparente silencio de la abstracción.

Ennio Iommi, Algo les pasa a los cubos.

Otra parte de la muestra reúne la obra temprana de Iommi, correspondiente a los momentos fundacionales del grupo Arte Concreto-Invención, más enfocada en la reflexión sobre la línea y la construcción en el espacio. Y mientras observo desprevenida esta selección antológica, un visitante me pregunta si puede tocarme la panza (buscando, quizás, la supuesta dosis de suerte que esto conlleva), y en el mismo acto lo hace antes de que pueda encontrar las palabras para rehusarme. Contenida nuevamente la rebelión interior, con mi intimidad invadida y ya algo cansada, proseguí mi recorrido con la maratónica intención de no abandonar el museo hasta no haber visto todo lo que tenía para ofrecer ese día.


Soledad Videla, Turquesa. De la serie Género.

Con similares o contrapuestos principios constructivos y de diseño, pero tras los cuales, como en Iommi, se hace también evidente, en su ausencia, el cuerpo individual y social, se despliegan otras dos muestras en las salas 4 y 5. En la primera, una estética derivada del trabajo femenino se hace presente en las composiciones pictóricas inspiradas en textiles de Soledad Videla (“Género”); en otra, la monumental escultura del italiano Antonio Pio Saracino “Gate  150”, una producción del Istituto Italiano de Cultura en Argentina en conmemoración del aniversario de la unificación de la península itálica, traduce en formas la genealogía del argentino descendiente de inmigrantes. Ambas obras nos interpelan personalmente, de una u otra forma, a la mayoría de los visitantes.


Antonio Pio Saracino, Gate 150, 2011.



Diego Arrascaeta, Tragedia a lo Hosoe.

Un piso más arriba, la violencia ejercida contra el cuerpo femenino en las impresionantes pinturas de Diego Arrascaeta me produce otra rebelión en el abdomen, y ya indudablemente agotada, procuro sustituir la próxima escalera con el ascensor para llegar a la muestra que es, quizás, la vedette de esta inauguración: la selección de obras de artistas argentinos contemporáneos que estarán representadas a través de su registro en video en la Bienal de Venecia 2011. “El Pabellón Italia en el mundo”, otra producción del Instituto Italiano de Cultura, exhibe fotografías, instalación y acción de tres artistas argentinas: la tucumana Rosalba Mirabella, la joven creadora cordobesa Celeste Martínez, y la sanjuanina Natalia Segurado, respectivamente. La primera, con dos series de fotografías (“Intervención en el archivo histórico del Viejo Hotel Ostende” y “Álbum”) en las que el cuerpo se toma un descanso para ser representado por pequeñas figuras humanas de masilla epoxi y cartón pintado, las cuales recrean distintas escenas cotidianas que a la mayoría de los presentes nos resultan más o menos familiares.


Rosalba Mirabella. Se la serie Álbum.


Celeste Martínez, por su parte, convierte imágenes y muestras tomadas de estudios clínicos de pacientes con enfermedades de la piel en joyas, perfumes y accesorios femeninos, y los exhibe como productos comerciales con su marca “Maladie Collection”.



Celeste Martínez. Del proyecto Maladie Collection.

Y finalmente, Segurado nos invita a presenciar su “Systema Naturae”, un micro-ecosistema recreado en la intemperie de la terraza del museo, habitado por performers que se movían con dificultad, desnudos, ante los ojos de los visitantes. Exhausta y hambrienta, sintiéndome identificada en la vulnerabilidad y el estoicismo de esos cuerpos expuestos y ateridos, pasadas las 22 hs. abandoné las instalaciones del museo, no sin antes echar un vistazo rápido, desde la vereda, a la intervención de Juan Juárez sobre una de las ventanas vidriadas del museo. Así concluyó una jornada ciertamente agotadora pero más que interesante y recomendable para ver hasta el 6 de julio.



Natalia Segurado, Systema Naturae, 2011.

martes, 17 de mayo de 2011

Mucho para ver y leer sobre el arte local

El domingo la revista Rumbos publicó un artículo sobre el mercado del arte argentino. No es un dato menor que una revista de interés general le dedique su tapa y su nota principal al tema, en cuyo tratamiento participan, entre otros, el director de la Galería Artis de Córdoba y otros actores del circuito nacional. Franco Zanotti, además de aportar el dato, escaneó las páginas para nosotros (gracias!), que pueden descargarse de MiUBP.



Mientras el artículo de Rumbos, escrito por Guillermo Heuberger, trata sobre el coleccionismo desde la perspectiva del mercado, hace unas semanas en el suplemento Radar del diario Página 12 se publicó una crítica de Verónica Gómez sobre una muestra de dibujo en el Malba, que también aborda el tema del coleccionismo pero en el marco de la cuestión de lo público y lo privado y el rol de las instituciones del arte en nuestro país. No dejen de leer la nota, titulada "A grandes trazos": es imperdible, por lo inusual de encontrar ese grado de crítica en un medio masivo, y estoy segura de que aportará mucho a la comprensión del fenómeno del sistema del arte.

Finalmente, entre la enorme oferta artística que puede verse en Córdoba por estos días, se destacan las recientes exposiciones inauguradas en el Museo Caraffa el pasado 12 de mayo, la exhibición de Luis Benedit realizada en paralelo en las salas del CCEC (Entre Ríos 40) y el Palacio Ferreyra, y las muestras que se exponen en el Museo Genaro Pérez (General Paz 33) desde el 5 de mayo. Si les interesa pueden ver en otro de los posts de hoy un artículo que escribí respecto de estas últimas (a medio camino entre una reseña de la muestra y una crónica de la inauguración).

Por supuesto, disparen, comenten, opinen... siempre está abierto el debate!

Rostros, nombres y arte por 8 en el Genaro

Por Gisela Di Marco

Andy Warhol deseaba que todos tuviésemos las mismas caras y nombres. Así lo cantan, al menos, Lou Reed y John Cale. “Las caras y los nombres sólo me causan problemas”, dice Warhol en primera persona en la ficción de una canción de la dupla. Y seguramente así era, si en él se encontraban la dificultad o el desinterés para recordarlos con la necesidad de hacerlo de todo buen relacionista público como el artista pop.

Por estos días el Museo Genaro Pérez presenta ocho muestras en sus diferentes salas de General Paz 33. La amplísima diversidad de las propuestas tuvo su correlato en la variedad de públicos que asistió a la inauguración el pasado jueves 5 de mayo: los había de todas las edades y de todos los circuitos; de los “habitués” y de los que quizás estaban conociendo el museo por primera vez. Un condimento interesante para el rito social del arte que se celebraba en las diferentes salas, pasillos y escaleras: el reconocimiento de los rostros familiares entre el público, los saludos, las presentaciones y las conversaciones menudas en grupos. Eso, caras y nombres. Y las obras y los textos de las exposiciones como una escenografía que también nos habla de eso.

Apenas ingresamos, junto a las escaleras, un texto institucional anticipa esta lectura y baraja la primera “carta de identidad”, con una explicación acerca del origen de la denominación del museo municipal que las más de las veces llamamos simplemente “El Genaro”, por su nombre de pila.

La muestra principal, que ocupa la mayor parte de la planta alta del edificio, es la nueva entrega de Curadores al museo, el ciclo que viene marcando huella en el terreno del arte conceptual de la ciudad. “Desplegable”, la exposición concebida por Patricia Ávila, es una reflexión sobre la tradición del retrato en la historia del arte y sus posibilidades de abordaje en la actualidad. La curadora, con la colaboración del Taller de Restauración “Domingo Biffarella”, desempolva varias obras de la colección del museo, en las que los nombres y múltiples apellidos de los aristocráticos retratados compiten con la firma del artista consagrado –que no es otro que el propio Genaro Pérez (1839-1900)–, y las pone en relación con los rostros anónimos que nos proponen las obras del grupo de jóvenes artistas contemporáneos que fueron invitados a este diálogo a través del tiempo. Mientras el pintor cordobés nos ofrece una galería de los rostros distinguidos de los protagonistas de su propio círculo social y del entramado jerárquico de la Córdoba de finales del siglo XIX, Juan Suárez (Villa del Totoral, 1981) cumple, por un rato, el sueño de Warhol y se convierte en cualquier Juan, en todos los Juanes, y los señala como motivos posibles para el arte. Al tiempo que los dignifica reflexiona sobre su propia identidad en la alteridad, y su status como “autor”.


Genaro Pérez, Retrato de la Sra. Molina de Vázquez, 1882. Óleo sobre tela, 66 x 53 cm.


Juan Suárez, S/T, 2011. Fotografía digital, medidas variables.

En el mismo sentido, la dignidad que las figuras de Genaro Pérez ostentan a través de sus peinados y vestimenta se enfrenta a los retratos “incompletos” de Valeria López (Cipolleti, 1988) y sus medios cuerpos despojados de cualquier accesorio. Y dado que el lugar del nombre propio en la historia del arte tiene correlato en el valor simbólico de la obra de arte como “original”, de allí parte otra propuesta de esta artista rionegrina que, con sus “diseños constructivos”, cita producciones de artistas reconocidos como la fotógrafa contemporánea Cindy Sherman. Una estrategia que queda más ligada al propio proceso de trabajo de la artista, porque no se brindan al público demasiadas marcas de reconocimiento de las obras de referencia junto a las producciones de López.


 Valeria López, Diseño Constructivo 4, 2011. Acrílico sobre mdf, 80 x 100 cm.

En una dirección similar, el colectivo local “Retrato Virtual”, integrado por Juan Manuel Burgos, Carolina Cuervo, Sofía Chaij y Marcos di Mattia, se enfoca en la circulación de imágenes e identidades que permiten las redes sociales, y expone una serie de retratos digitales realizados a partir de las fotos de perfil de los usuarios de MSN, que antes de entrar al museo tuvieron su instancia expositiva en fotologs y otras plataformas de la web.


Retrato virtual, 2011. Imagen del proyecto homónimo.


Un texto de los artistas de “Retrato Virtual” en esta sala nos llama la atención acerca del lugar del espectador en las exposiciones: “El público mira, los sujetos nos interpelan y nos miran, y se miran a ellos mismos mirándo(se)nos”. Qué significativa se vuelve esta frase cuando, al pasar a una de las salas siguientes, uno advierte su propio reflejo en el vidrio que protege las fotografías de Anselmo Pérez. “Nada es más abstracto que la realidad”, se titula la selección de imágenes de este “fotógrafo del arte”, esta vez, con producción artística propia, curada por Susana Pérez, hija del artista, y Marcela Santanera. A través de la mirada y del reflejo entramos también los espectadores en esos silenciosos espacios en claroscuro, capturados en el propio laboratorio blanco y negro del artista, y los habitamos. Les damos vida como se la damos también al museo cada vez que actualizamos el ritual de la inauguración.

También Pablo Curutchet (Buenos Aires, 1976) revitaliza el espacio museístico a través de una intervención gráfica en la fachada que, con la estética de los primeros videojuegos reflexiona sobre la valoración del “éxito” y el “fracaso” en la sociedad actual. Nociones que tienen significaciones específicas en el contexto del arte, indefectiblemente ligadas a esa tradición del nombre y el reconocimiento de los otros. El humor en las imágenes de Curutchet ironiza también sobre cierto esnobismo contenido en el circuito del arte y el ritual social que acompaña a la propia exposición, donde se barajan las “cartas de identidad” como en esa memorable escena de American Psycho (2000), la adaptación al cine de Mary Harron de la novela homónima de Bret Easton Ellis, en la cual el protagonista participa de un ceremonial intercambio de tarjetas de negocios con un grupo de colegas mientras la tensión puede cortarse con un cuchillo. “Éxito. Fracaso.” reedita el ciclo Las ventanas del Genaro, ya un clásico en la programación reciente del museo que cada dos meses muta su identidad exterior para interpelar al transeúnte desprevenido del centro de la ciudad.

En la planta baja del museo, el protagonista ineludible de la inauguración fue la muestra itinerante de los afiches ganadores de la 3º edición del Concurso Fernet Branca “Arte Único”, curada por Laura Bucellato. La “firma”, que ha tenido un rol clave en la historia del arte, se confunde aquí con la “marca”, y las imágenes generadas por noveles artistas gráficos a partir del isologo de la marca se integran a la colección de la empresa, que incluye producciones de reconocidos artistas desde fines del siglo XIX.

En la sala siguiente se destaca “Orugas”, la instalación con técnicas mixtas de Luciana Martínez en el Microespacio|Plataforma que el museo dedica cada mes a los “futuros consagrados”, y cuyos organismos en plena metamorfosis son también un metarrelato en articulación con la propia concepción del ciclo, que en cada entrega visibiliza a artistas emergentes.

La programación se completa con “Interludio”, pinturas abstractas de Leonardo Pellegrini inspiradas en la estética digital, y dos entregas del ciclo Otras lecturas de curadores invitados sobre la colección del museo: una que exhibe esculturas y estudios en papel de Carlos Peiteado, y otra que devela las diversas “caras” de Roberto Viola (1907-1966), primer director del Museo, cuya obra se desplaza a través de las disciplinas (de la pintura a la escultura y del dibujo al grabado) y los géneros (del paisaje al retrato y de la naturaleza muerta a la pintura histórica), experimentando con técnicas diversas con las que plasma una serie de variaciones estilísticas que van de la figuración realista a la abstracción geométrica, en una multiplicidad que no se observa con frecuencia bajo la misma firma.

En fin, nombres ignotos y consagrados, caras nuevas y rostros conocidos, firmas y marcas, identidades y alteridades, tradición y contemporaneidad, se entrecruzan en una oferta expositiva para todos los gustos que permanecerá abierta al público hasta fines de junio.

Nota: todas las imágenes fueron extraídas del blog del museo Genaro Pérez. 




viernes, 6 de mayo de 2011

Bestiario, otra vez completa y con merienda...

Para quienes se perdieron la inauguración, nueva oportunidad de recorrer la muestra completa de la Sala de Exposiciones de la UBP (con videos y sótano!). Además, con visita guiada por la curadora y merienda. Martes 10 de mayo, 18:30 hs.

viernes, 29 de abril de 2011

Sobre la crítica comparada de arte

La crítica de arte es un género textual que permite una gran libertad. No hay una estructura fija como en otros géneros periodísticos, sino que es un tipo textual híbrido, que combina el lenguaje periodístico con elementos tomados del ensayo académico y de la literatura, entre otras fuentes. La libertad conlleva implícitamente una serie de elecciones. Antes de comenzar, el crítico debe decidir qué perspectiva de análisis, qué estrategia retórica, qué punto de partida elegir para a partir de allí deshilvanar el argumento que se le propone al lector sobre una obra, una muestra o un hecho artístico de otra naturaleza. Este punto de partida puede ser una historia, una anécdota, un ejemplo... Se puede ir y volver del terreno del arte a otros ámbitos (la actualidad, el cine, la literatura, la filosofía, etc.).

Una estrategia discursiva muy rica es la comparación; y cuando ambos términos de la comparación son términos del arte es posible hablar de crítica comparada. A través de este recurso, el crítico no sólo aborda una obra o una muestra de manera particular y aislada, sino que la analiza enfrentándola a otra, por oposición, y ambas son resignificadas en ese proceso.

Ahora bien, ¿desde qué lugar proponer una comparación válida, que no resulte forzada? La comparación se justifica desde el señalamiento de un denominador común fuerte en las obras, o un contexto común más o menos extraordinario, a partir de los cuales establecer una distinción, identificando las variaciones y diferencias: pero donde es necesaria la distinción es justamente cuando es un ejercicio sutil, cuando la oposición no es demasiado obvia. La comparación es, finalmente, una excusa para fundamentar en ella una tesis, por ello la pregunta inicial debe ser, siempre: ¿qué queremos decir?

A continuación se adjunta, a modo de ejemplo, un artículo publicado en 2009 en la Revista Ñ. Allí, el autor contrasta dos muestras que coinciden temporalmente en el Museo del Prado, una del pintor Francis Bacon y otra de escultura clásica griega, separadas por siglos de evolución artística, con dos paradigmas conceptuales y formales absolutamente opuestos en torno al mismo tema (la representación del cuerpo).

Hasta pronto!



MUJICA, Hugo (2009). "Entre la carne y el mármol", en Revista Ñ, año VI, nº 286, 21 de marzo de 2009. Buenos Aires: Clarín, p. 32.

viernes, 1 de abril de 2011

La ventana: taller de periodismo y artes visuales

Una aproximación al campo de las artes visuales desde la comunicación y los medios masivos

A cargo de Verónica Molas (licenciada en Comunicación Social UNC, periodista de artes visuales)
Jueves de 19 a 21, desde el 11 de abril. En el Cispren (Círculo Sindical de la Prensa), Obispo Trejo 365.


La ventana: una perspectiva para mirar afuera.
La ventana: recorte y marco de la imagen.
La ventana para asomarse a la producción actual,
apoyarse y reflexionar sobre sus protagonistas, los hechos y su entorno.


Destinatarios
Periodistas y comunicadores con o sin experiencia en medios, profesionales o amateurs, de secciones de cultura o no; estudiantes de periodismo y comunicación social; y personas interesadas en la difusión y práctica periodística sobre arte.

Propuesta
A lo largo de cuatro meses (clases semanales) se propone un abordaje a este tipo particular de producción cultural con las herramientas de los géneros periodísticos (crónica, entrevista, reportaje, comentario, opinión).
La práctica de taller requerirá salir al campo de los acontecimientos y luego producir textos que podrán derivar en periodismo gráfico, radial o audiovisual (televisivo, documental).
Se abordará el análisis de las propias producciones o del conjunto de discursos circulantes como textos contaminados o en contacto con otros saberes: estética, historia del arte, crítica de arte, museología y curaduría.
In situ: para todas las producciones se trabajará, además de las clases en el aula, con visitas a muestras en museos y otros espacios de exhibición o donde se realicen eventos de artes visuales, talleres de artistas, etc.



miércoles, 30 de marzo de 2011

El artista argentino mejor cotizado es un pintor hiperrealista

En uno de los foros de la cátedra, Carlos Martínez, alumno de AC-I (CAU) 2011, posteó este artículo de Celina Alberto publicado ayer en el suplemento Vos del diario La Voz del Interior. El artículo es sobre el artista argentino Helmut Ditsch, y como señaló Carlos, expone un muy interesante punto de vista sobre la situación del arte, el artista y las instituciones del sistema del arte en la actualidad. Pero también viene muy a cuento en relación a lo que conversamos en la clase de ayer respecto del realismo en el arte y el desplazamiento de la pintura en el arte contemporáneo. Porque justamente Ditsch es un reivindicador de ambos y aún así ha logrado el favor de la crítica y su obra tiene una alta demanda no sólo comercial sino también desde todo tipo de espacios expositivos. El artículo viene además con la buena noticia de que vendrá obra suya a Córdoba a fin de año (hace unos años recuerdo haber visto por aquí una única obra de Ditsch -un paisaje glaciar- que integró una muestra en el Cabildo, pero nada más). Bueno, les recomiendo que lean el artículo entonces, y luego les dejo algunos comentarios como para contextualizar un poco el tema.

Alberto, Celina (2011). "El excéntrico señor Ditsch" en diario La Voz del Interior, Suplemento Vos, martes 29 de marzo de 2011, Córdoba. Disponible en http://vos.lavoz.com.ar/content/el-excentrico-senor-ditsch.

El artículo avanza sobre un poco sobre la propuesta pictórica del artista. Más allá de denominaciones específicas que se han dado sobre su obra en particular, Ditsch forma parte de una tendencia internacional contemporánea conocida como hiperrealismo o fotorrealismo, consagrada en los años 70. Se trata de lograr el máximo ilusionismo fotográfico en las obras, transponiendo la fotografía -ampliada o proyectada- a la tela por medio de una retícula. Pueden usarse una o varias fotografías para las distintas partes del cuadro, como en un fotomontaje. Las obras son de enormes dimensiones y corresponden fundamentalmente al género del paisaje, pero también se ha incursionado mucho en el retrato y la naturaleza muerta como géneros típicos de la pintura de caballete. Luego de pintado el cuadro se eliminan con una hoja de afeitar u otra herramienta similar los restos de la pincelada, dándole una textura lisa y uniforme, y se imita el acabado fotográfico con algún tipo de laca como la que se utiliza en la fotografía publicitaria. En el sitio oficial del artista pueden ver reproducciones de su obra y videos que muestran su proceso de trabajo.


Es curioso que algunos historiadores y críticos muy importantes como el italiano Giulio Carlo Argan consideraron a este movimiento como expresión de la extrema derecha intelectual, por la negación de cualquier contenido histórico/político y el retorno conservador a la pintura de caballete (así lo señala el argentino Jorge López Anaya en su libro El extravío de los límites), mientras que Ditsch (aún cuando su estilo de vida se parece bastante al de las clases altas del modelo neoliberal) lo vincula con el peronismo como la expresión estética del "movimiento nacional y popular". Lo cierto es que su obra sólo es hoy accesible para una pequeña elite de coleccionistas, y el movimiento en general le vino como anillo al dedo al mercado del arte para mantener viva la oferta y demanda en una época en que las manifestaciones contemporáneas, abiertamente políticas, negaban la obra como soporte material y se volcaban a performances, situaciones y otras expresiones efímeras.

Entonces, queda abierto el debate!